Storia, popolo, nazioni





La visione del mondo romantica: la storia, i popoli, le nazioni.

 L’interesse per la storia è radicato in ogni aspetto della cultura romantica, per la quale la più preziosa eredità della storia è data all’idea di nazione.

 Nel campo filosofico, per i romantici la storia è la realizzazione dello spirito umano mentre nel campo politico ci furono i reazionari che videro nel medioevo il modello ideale di una società gerarchica, soggetta all’autorità della chiesa, ci furono anche i liberali che fondarono sull’evoluzione della storia la legittimità delle aspirazioni nazionali e il superamento dei vecchi regimi.

 Si realizzò l’immaginario mondo ottocentesco che i storiografi chiamarono “invenzione di un’identità”, ovvero si riscoprirono le radici della civiltà europea per mezzo di concetti-mito:la nazione, il popolo, la religione, il folklore e la valorizzazione del medioevo.

 Nello stesso tempo nel campo della conoscenza, la verità smette di essere assoluta diventando relativa, soggetta ai mutamenti e storicamente determinata.

 In letteratura, gli scrittori inglesi e tedeschi riportano al centro dell'immaginazione le forme e i contenuti della tradizione e delle leggende popolari: Walter Scott raccoglie le ballate medievali scozzesi, i fratelli Grimm con le loro fiabe forniscono una raccolta del folklore tedesco, in Italia lo scrittore Tommaseo raccoglie i Canti popolari Toscani.

 Questo accade anche in campo Musicale con Chopin, Liszt, Shubert che attingono a fonti popolari.

 Lo stesso recupero della religione, caratteristico della sensibilità romantica, risponde all'esigenza di riscoprire la storia dei popoli.

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